|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1496 | ||||
|
الأفعال [المجرّد] فَعَل بفتح العين، يَفْعِل بكسرها ب [حَطَبَ] الحَطبَ حَطْباً، وحطبتُ القومَ، وحطبتُ لهم، قال «[1]»: خَبٌّ جَرُوزٌ وإِذا جاع بكى ... لا حطبَ القومَ ولا القومَ سقى ويقال: حَطَبَ فلانٌ بفلان: أي نَمَّ به وسعى به. م [حَطَم]: حطمت الشيءَ حطماً: أي كسرته، قال الله تعالى: لاا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْماانُ وَجُنُودُهُ [2]. وعن يعقوب: القراءة بتخفيف النون. وحَطَمَتْه السنُّ: إِذا أسنَّ ... فَعَلَ يَفْعَل، بفتح العين فيهما همزة [حَطَأ]: الحَطاء: الضرب باليد مبسوطةً. والحطء: الدفع. قال ابن عباس «[3]»: «أخذ رسول الله صلّى الله عليه وسلم، بقفاي فحطأني حَطْأةً وقال: اذهب فادعُ لي معاوية، وكان كاتِبَه» قيل: أي ضربني بيده، وقيل: أي دفعني دفعةً، ومنه قول المغيرة [4] بن شعبة لمعاوية بن أبي سفيان: «والله ما لبثَك السهمي إِن حَطَأ بك» أي: دفعك، يعني عمرو بن العاص لما ولّاه معاوية. وحَطَأَتِ القِدْرُ بزبدها: أي رَمَتْ به. [1] الشاهد من رجز للشماخ بن ضرار في ديوانه ذخائر العرب ط/ دار المعارف بمصر: (380 - 381)، وفيه: «جبانٌ» مكان «جَرُوز». [2] النمل: 27/ 18. [3] حديث ابن عباس أخرجه مسلم في البر والصلة، باب: من لعنه النبي «صلّى الله عليه وسلم» وسبه أو دعا عليه وليس هو أصلًا لذلك، كان له زكاة وأجراً ورحمة، رقم (2604) وانظر الفائق (1/ 292). [4] القول في الفائق: (1/ 292)، وبقيته « ... إِذا تشاورتُما. » |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1496 | ||||
|
www.eShia.ir